以舍为得

2024年3月28日发(作者：北京吉普212新款报价)

以舍为得

引言：本文主要以《冬吴相对论》为蓝本（以下简称冬吴）， 辅以意识流形态，天马

行空，不伦不类，还望诸君莫笑。文不以聚人，亦不为缘聚，仅此启发思考，激发灵感而

已。

某期的东吴名叫《以舍为得》，舍得，即愿意付出，不吝惜。最早出自《易经》.《警

世通言·金令史美婢酬秀童》：“假如今日有个人缉访得贼人真信，来报你时，你还舍得二

十两银子么？”

有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度，是拥有超

越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。也是一种雅俗共赏，启迪心智的“生

活禅”。

百度上说舍得包含的人生哲理：“舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。

舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅

相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。

万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，

便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重

复。”

如此，似乎有些道理。

《孟子·告子上》有文：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而

取熊掌者也。”似乎可用来表示某种层面舍与得的关系（这里忽略舍与得的绝对量）。

世事难两全，得到一些什么，必将失去另外一些什么。从某种层面说，似乎有道理，

真相倒不可知了。

舍得之道与佛家颇有渊源，但吾等凡夫俗子不同佛法，不精佛理，听有“布施”一说，

是为“得道”否？老子的亦有“兼爱”，所知寥寥，无法多评。

所谓的吸引力法则也有类似“舍得”的反馈机制 ，信则有，不信则无。

想起前段时间在群里辩论的利他行为，则是有“舍得”存在的生物学机制的一部分原

因，在此不表，有感者欢迎私下交流。

“舍得”是一个宏伟的命题，且看东吴怎么说：

总起：

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