读交友之道心得体会

2023年12月12日发(作者：福特focus两厢车)

交友之道心得体会

一个人有什么样的朋友,直接反映着他的为人;要了解一个人,你只要观察他的社交圈子就够了,从中可以看到他的价值取向;这就是我们经常说的\"物以类聚,人以群分\";人们常说：\"在家靠父母,出外靠朋友;\"朋友在一个人的社会活动中无疑是非常重要的;朋友像一本书,通过他可以打开整个世界;

但是朋友有好坏之分;良友益友可以给你带来很多帮助,恶友佞友却会给你带来许多麻烦,甚至引你走上邪路;因此,选择朋友就显得非常重要;

所以,选择一个朋友,就是选择一种生活方式;而能够交上什么样的朋友,先要看自己有什么样的心智,有什么样的素养；看自己在朋友圈子里面,是一个良性元素还是一个惰性元素;是有害的还是有益的;也就是说,自己修身养性,是交到好朋友的前提；而交到好朋友,等于给自己打开了一个最友善的世界,能够让自己的人生具有光彩;所以说,一生中能结交到好朋友对于你的人生是有益处的.希望所有的人都能结交到有道德的人做朋友;

企划部

陈怡篇二：孔子的交友之道学习心得

孔子的交友之道-读书笔记

感觉很好,很受启发;老师讲的也非常幽默;比如他在讲到,益者三友和损者三友的时候,说,益者三友,就是友直,友谅,友多闻;他说,友谅,有一个人叫,陈友谅;哈哈,这个陈友谅就是当年和朱元璋夺天下的那个猛人,可惜血气方刚,有勇无义,没过干过朱元璋;傅佩荣老师讲的非常的生动,我喜欢这样的视频,而不是呆板的说教;perfect;

这节的主要内容是交友;我们在生活中肯定要和人打交道,也要结交一些朋友;但是在实际生活中,又不能太过于刚强正直;遇人说人话,遇鬼说鬼话,遇到哑巴不说话,可能才是一种圆滑;圆滑好不好,不好,但是有用;人都是弱点,忠言逆耳现在似乎是不利于行; 但是孔子的一些交友思想,依然是值得坚持;感受最深的莫过于：益者三乐,损者三乐;说,有益的三种欢乐：1、乐节礼乐;我理解为遵守一定的礼仪,还要用一定的音乐来放松自己;听歌唱歌是一种;会乐器就更不错了;现代的人会乐器的,我们都会侧目相看,人为非常了不起,有特异功能;古代的君子,在琴棋书画方面刻苦用心 ;身心和内心是非常的丰富;\"弹琴复长啸\"那种淳朴古风难得;如今的人不过是在ktv借着酒精用杀人的五音不全的哀嚎,发泄一通,丝毫谈不上任何快乐;这样的发泄后回到家里,内心还是无尽无穷的空虚;还是应了这一句话：狂欢是一群人孤单,孤单时一个人狂欢;第二个欢乐就是,乐于赞人;这个很难做到;我们要批判一个人,批评一个人那是相当的义愤填膺;说脏话,整人,损人,从来不缺乏句子和词语,凡是有生殖器相关的词汇都可以用来犹如炒回锅肉一样的,回锅一遍;这一点我也要注意,乐于赞美别人也不是一味的奉承,而是肯定朋友的优点;每个人皆有所长;背后说人好话好不担心会影响人际;\"静坐常思己过,闲谈莫谈是非\"这句话语说起来简单,实践起来的话有好的现实意义的;第三个就是乐多贤友;简单说就是多多接触贤达的人;把自己的平均素质给提高一点儿;

损者三乐;乐骄乐,这是第一;,骄狂的人,除了真的有资本外,绝大多数都是眼高手低,下场很惨;中国的古代文化还是喜欢谦虚的;从不问收入,不问年龄,都是给人;给对方面子; 人家夸你,小伙子不错啊,挣得钱很多啊;你不能回答,是的,比你有钱多了;这是骄狂;最好是撒谎,哪里哪里,穷的只剩下蛋了;这一谦虚给对方面子,和谐人际;第二个就是,乐郊游;这个换了需要大量的金钱做支撑;比如李双江的公子,开着宝马车,拿着冲锋枪,然后邀上一帮有钱有势的朋友去一个轮着一个的强奸一个女的;乐郊游不好在哪里,沉溺;不去珍惜和奋斗,再好的家产也有败坏完的那一天;这让一代红歌代言人的李双江,老年来因为犬子无良,颜面尽失,可谓晚节不保;然后是乐宴乐;在现在工作中,很多事情在饭桌上谈成;餐饮文化,丝毫不能撼动;但是一味的追求美味,沉溺酒色,那就危险了;好逸恶劳,好吃懒做的话,这样的朋友在一起的时候还是很快乐的,但是一旦出现危机,他有多远就滚多远了;孔子认为,一生一死乃见交情;我们不必这样夸张,但至少要辨明,你的朋友图你的什么;因为这个世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨;

第一点,什么是缘;这个是很玄乎的东西,我们交友在遇到困难的时候,遇到很难 维系某段感情的时候,总是会说这就是缘分吧;没人有觉得缘分刚开始的时候有多宝贵,只有结束了才感叹,情深缘浅不得已;孔子认为的缘有三个层面,缘有长短,缘有深浅,缘有善恶;缘这个东西,又不是煎饼果子,看得见,吃得到;我们只有靠感觉; 靡靡之中彷佛注定一般;学到的第一点那就是, 分解缘分;我们说,今天还在秀恩爱,明天就闹分离,这样的无奈的事情,自欺欺人的说一个解释就是,缘来缘散缘如水了;结交朋友也一样,自然而然;

2、\"朋友之馈,虽车马,非祭肉不拜;\"这段话体现了孔子与常人不一样的骨气;圣贤

就是圣贤;朋友的馈赠,就算送我车马,除非是祭祀用的肉,我不会作揖拜谢他的;孔子认为,你送我祭祀用的肉,心里是真的把我的家族想着,觉得这份心意贵重超过车马,我要拜谢;者完全和现在的价值观颇有不符合;当时车马是相当珍贵的,现在的人,有人送我一辆东风悦达起亚k7,我别说拜谢了,跪起来都有可能,而给我一块肉,管他做什么用的,根本不值钱嘛;孔子把货物本身的价值给过滤了;所以我们心里要明白什么是超过车马一样的重要东西;这样一来,没有这些物质的,也不觉得羞愧,我买的起k5,就不去想劳斯莱斯幻影,这份恬静,我们都羡慕的要死;

3、交友的原则,孔子认为交友原则有三个,第一个是,志趣相近,理想相同;这一个有个通俗的称呼,叫同志;不错现在不能这样叫了,人家会回敬一个,你才是同志;志同道合的人很不容易;比如有一个人和你一起很猖狂,一起进取,考证书,赚钱什么的,不容易;第二个是忠告而善之;朋友之间很难做到铮铮直言;大家都是差不多先生;遇到直言的朋友,虽然不如恭维的吃香,但是也是给你指出不足,改不改就是你的事情了;第三个就是中行;中国人,讲究一个中庸;\"不偏之谓中,不倚之谓庸\",这里讲就是言行恰当;一开始我们认识的时候,小心翼翼,恭恭敬敬;熟悉了就大大咧咧了,拿人家媳妇开玩笑,这显然不好;朋友之间还是要保持适当的尊敬感;也就是常见的有所为有所不为;\"君子敬而不失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也;\"能做到这个,他就很酷了;篇三：于丹论语心得之交友之道

一种是：性情暴躁的朋友;一个人燃烧了一场愤怒,这对我们 来讲也只有坏处没有多少益处;盲目的激情,有可能出现永远无法追回的后果; 好朋友之间应该以理性为先,告诉他怎样去过上一种没有危险的生活; 第二种是优柔寡断的朋友,过分优柔寡断,其实他在浪费你的生命能源;韩 国人说,在这个世界上有这么一种东西它很古怪它前脸长头发,但是后边是一个 秃脑勺;这个东西迎着你面走过来的时候,由于它满脸头发所以它面目不清,你 不知道它是什么,你琢磨琢磨等到它从身边走过去,你突然看清它了你伸手去一 抓,发现它后脑勺上没有头发,它已经彻底走过了;这个东西叫什么呢它的名 字就是机遇,这个世界上机遇就是这么个怪物,你永远心存疑虑,但是等它要走 的时候你永远也抓它不着;优柔寡断的朋友往往耽误了你身边的机遇;我们发现 在这世界上有很多事情, 不在于你做与不做,而在于你什么时间做是有用的;其 实生活中有很多事情是有保质期的;我们这一生要做很多事情,不要被过分优柔 寡断的朋友干扰了你的思维,这种朋友太多也是一种危害; 第三种,心怀鬼胎有心计的朋友,也是最坏的一种朋友;这其实在考验我们 自己的眼光,和知人论事的能力;论语中损者三友就是：脾气暴躁的朋友,优柔 寡断的朋友,心怀鬼胎的朋友;这样的朋友我们千万不能交,否则我们将付出惨 重的代价; 但是好人坏人都不会写在脸上, 我们怎样才能交到好朋友, 而远离坏朋友呢 孔子所有伦理的核心就是一个字是\"仁\" ;那么究竟什么是仁呢他的学生曾经问 过老师,老师只回答了两个字叫\"爱人\" ,真正爱他人就是仁;他学生又问什么是 \"智慧\"呢问\"智\"的时候老师又回答了两个字,叫做\"知人\" ;了解他人就是

智慧,所以其实我们怎么样能够交到好朋友,需要有仁有智;我们心中对他人要 有爱,你能去有交朋友的意愿,我们有辨别他人的能力,能够交到有品质好朋友, 这是一种交友的能力;所以真正交朋友需要两个前提：一是意愿,二是能力;意 愿就是我们有仁,那么能力就是我们有智;这是我们一种保障叫朋友质量的最好 的底线;所以从这个意义上来讲,交到一个好朋友其实就开创了一份好生活;其

实朋友有的时候会是我们的一面镜子,你从他的生活里能看见自己的影子;但是 也有些人是无心之人,你老跟朋友在一起自己反而不自省,你不知道什么是好坏; 论语中提倡交那种平和的,谦虚的团结他人的朋友,这是一个原则;物以类 聚,人以群分朋友就像是我们自己的一面镜子,你自己是

忠告;但是不可则止一定要知道说得不投机 就停下来,不要自取其辱,所以这就是朋友之间的分寸把握;朋友之间也不能说 你揪着对方,你必须要怎么怎么样,提出要求;朋友直接的这种尊敬,好好的说 出你的忠告尽你的一份责任,这就是好朋友了;所以好朋友从不做过分的事,不 要对朋友的态度过分,也永远不要鼓动朋友,去做过分的事;什么是好朋友好 朋友是在我们的身边,永远让我们以清明理性远离危险的人,同时又是用一种快 乐之心鼓励我们坦荡而欢乐去面对生活的人; 人生有三大砍：少年之时戒之在色;人在少年的时候是让他血气未定之时, 一个人容易冲动什么样的想法都不成熟的时候,这个时候戒之在色;所以说血气 未定的时候,要做心里把情感问题作为大事处理好; 中年戒指在斗;与其与人争斗不如反观要求自己;印度的大诗人泰戈尔有一 句话说的很好,他说： \"我不能选择最好的,我只能选择最好的来选择我\" ;他选 择的是一种等待的态度;与其跟他人斗不如跟自己的能力斗;如果说你觉得一个 更好的薪水,更好的职位,更好的职位为什么你没有进去呢,那你想一想是不是 自己还不够好;如果通过你的修炼让自己更好一点;那个机遇也许会选择你; 那么老年就是戒之在得; 论语里面真正说到交友之道的言论并不多,但是它交给我们一种智慧;选择

一个朋友是选一种生活方式,而能够选什么样的朋友,先要看自己配交什么样的 朋友;自己站在一个什么样的人生坐标上,自己有什么样的心智,自己有什么样 的风采,自己在朋友圈子里面,究竟是一个良性元素还是一个惰性元素,究竟自 己是有害的还是有益的;所以一个好人他可以是一粒种子,他可以激化整个朋友 圈层,也就是说自己修身养性是交到好朋友的前提;而交到好朋友等于给自己打

开一个最友善的世界,能够让自己具有光芒的一生;