2021高三一模青浦作文题解析及范文 --赵人乞猫 docx

2023年12月13日发(作者：二手宝骏630怎么样)

2021高三一模青浦作文题解析及范文

（四篇优秀作文61-62分）

原题回放：赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去夫猫也？”

请根据以上材料写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

材料类型:

寓言型 隐含观点型

寓 意：取舍之道/长远考虑

材料侧重：材料的故事出自刘基《郁离子》中《赵人乞猫》。是初中常做的小古文，所以同学们行文时常见立意就是寓意。从“吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？”，可得出：做事要抓住主要的，不要因小失大；做选择应“两利相权取其重，两害相权取其轻”，利益最大化---懂得取舍。从“无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去夫猫也？”，可得出：想问题要有长远眼光，不要被眼前的利益蒙蔽---这与2010年上海秋考作文题“丹麦人钓鱼……”一样，做事要有长远打算，可持续发展。《赵人乞猫》材料可写的角度较多，同学们在确立自己的论点后，就要深入思考，多问自己几个常规问题，以拓展思路。

漂亮标题：

①两害相权取其轻 ②不可因小失大 ③立足当下，放眼未来

④把目光投向远方 ⑤风物长宜放眼量 ⑥不囿眼前，放眼远方

素材积累：

①两害相权取其轻，两利相权取其重。----俗语。

②数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也----孟子。

③世间安得双全法，不负如来不负卿。----仓央嘉措。

④鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。---孟子

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⑤羊群吃草时懂得要一片一片地吃，不断迁移，使新草生长；虎貂捕猎，常常挑些老弱病残者，使猎物有源源不断的新生力量，不至于自己绝粮

1.取舍之道

（61分）

①有寓言说：赵人求猫除家中鼠患，但家鸡亦遭捕食。赵人之子劝父弃猫，其父教导他，鼠患使人饥寒，而无鸡可以不吃，并未危及生命。两相比较取其弊轻者，所以不必弃猫。（概述材料）

②赵人所言极是，他强调了取舍之道---两害相权取其轻。懂得取舍之道，这是我们应该借鉴的人生智慧。（明确论点）

③倘若我们不懂得取舍，就有可能如赵人之子一般，因小失大，有失偏颇。赵人之子只知取，不懂得舍。只是看到猫捕食家鸡，对自己的利益产生了损害，便萌生了把猫送走的念头，最终可能导致家中鼠患成灾。食尽衣毁，饥寒交迫。如涂尔干所言“人类的特质之一是贪婪。”有所取舍是一种理性的运用，去平衡我们的贪婪和短视，达到休谟所言“理性是实现欲望的工具。”即不被欲望蒙蔽双眼，又能有所收益。（阐述不懂取舍的危害及理性取舍的重要性）

④马克思有言：“事物具有两面性。”生活中我们所面临的任何选择，都同时存在着益处与弊端，这是不容置喙的事实。我们必须首先接受选择的两面性，方能更理性、更全面地进行考量，但这并不意味着无能为力的被动。我们可以发挥主观能动性，主动对利弊进行风险评估与判断，从而挑选其中的最优解。如此，“鱼与熊掌不可兼得”的窘境就会消失。由于我们正确地做出了利益最大化的选择，便可最大程度降低弊端的负面影响，亦不必去惋惜对“鱼”的舍弃。（阐述取舍之道就是更理性、全面地考量,作出最优解）

⑤同时，在当下以结果论为重的社会环境下，有所取舍是一种获得成功的方法论。宝马旗下的一款汽车，正是由于为最优化操作性能而放弃了后排乘客的舒适体感，获得了大众的青睐。被誉为每个男人都想拥有的汽车。对我们的成长而言，懂得取舍之道能让人的某一特长最大限度的发展，从而成为出挑的资本，进而成为竞争的优势。（明确当下我们懂得取舍之道的意义）

⑥然而正因为当下的社会，对于结果过于注重，在这个结果论主导的社会中，功利主义正在大行其道。有时，面对道德上的选择，寻求利益最大化的最优解并非是合适之举。也就是说，我们不应把利益作为有所取舍的最终目标，而在渐趋冷漠、功利、利己的社会中，始终保有一份孟子所言“舍生取义”式的良善与坚2

守，不让取舍沦为伪善的遮羞布和修饰词。（进一步明确面对道德上的取舍时我们要保有良善）

⑦所以，我们要学会取舍之道，让赵人的智慧在今天焕发新的光彩。（重申论点，回扣材料）

2.勿活在当下（62分）

①赵人患鼠的故事里，其子似乎认为无鸡比有鼠更为可怕。其父则启示我们无鸡只是不能食鸡，而有鼠患将带来更多的饥寒。这一故事很好的启示我们：勿活在当下，只看到眼前既得利益，要立足长远，有放眼未来。（述材料，明观点--起）。

②赵人的儿子觉得鸡被吃光了，十分担忧。这是因为人的本性是趋利避害，当我们面对选择时，往往趋向眼前的既得利益。我们会不断趋向于活在当下，或活在惯性思维之中，害怕自己的所有将失去。从而选择获得满足当下的既得利益。但无论是人在面对自然还是面对自己，都已经发现，一味追求获得既得利益的实质是在为自己的未来做透支。如果赵人是弃猫留鼠，那么在将来面对饥寒是必然。（分析材料，阐明活在当下，追求既得利益的实质是在为自己的未来做透支--承）

③正如人类一味的只会开发资源，破坏大自然，那么在不久的将来自食其恶也是必然。我们国家在不断开发资源时意识到了，要活用可持续发展策略，这能否提醒我们也要将自己的目光放得长远一些，切勿为眼前的蝇头小利而丢失了未来长远的发展。（拓展到人类可持续性发展--转）

④在工具理性霸权的当代，人们往往缺乏长远目光，视野变得的短促狭窄。人们常常追求物质财富的不断丰裕而精神世界的日益贫瘠。在消费当道的社会中，仿佛自身价值的定义只能由消费水平来衡量。我们应当去反思自己得到了什么，又失去了什么。《时代的精神状况》中指出，我们被各色各样的分工条理所切碎，日复一日的重复着单一、机械化的工作，为的是博求物质生活的丰盈。我们应思考是否在物质追求中，丢失了友情，丢失了亲情；丢失了自我需要，丢失了人生尊严，失去了圣洁灵魂。人类的需求不是单一物质的，失去了物质丰盛，我们依旧可以精神丰满。 而后者的丧失将取代人之为人的自在精神，沦为甲壳虫一样的格里高尔。（联系当代，阐述人类的需求不是单一物质的，失去了物质丰盛，我们依旧可以精神丰满--转）

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⑤面对着“无鸡”的窘境，确实很艰苦，艰难。但人的高贵在于追求和超越。无论是苏轼治理黄州惠州儋州；王明阳治理龙场，攻退宁王；还是司马迁写下《史记》，屈原著下《楚辞》。面对生活中的困扰，是我们内心的价值坚守和追求才锻铸我们不凡的人格。我们可以去克服赵人这种窘境，也恰恰是不沦为现实眼前，不囿于物质的目光使我们看向远方，畅想未来。（进一步阐述我们要不沦为现实眼前，不囿于物质的目光使我们看向远方，畅想未来---转）

⑥古人睿智照古今，所以我们勿活在当下。因为生活不止眼前的苟且，还有诗和远方，让我们放眼未来。（回扣材料，重申中心论点---合）

3.要有长远眼光（62分）

①家里有鼠患的赵国人，讨到一只猫，这猫虽善捉老鼠但也捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。赵人的儿子要求把猫弄走。赵人则说留猫只是眼前没鸡吃，但却能使今后免受饥寒之苦。睿智的赵人告诉我们要有长远眼光，放眼未来。（概述材料，明确论点）

②赵人的儿子缺乏长远的目光，只被眼前蝇头小利蒙蔽，赵人如若听他的，将猫弄走，那将得不偿失。众所周知的方仲永，五岁便能“指物作诗立就，其文理皆有可观者”，“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”，结果神童泯然众人。这是因为他父亲缺乏长远目光，没有看到仲永的未来，只顾赚取眼前的小利，导致仲永没有新知充实，才思枯竭，天才少年就此消失。个人的培养是这样，集体的规划也是如此。新疆境内有大片盐碱地，原是草地或林地，被人们开垦成农田后，人们只注重追求眼前利益，结果过度种植和灌溉，土地条件不断恶化，最终形成寸草不生的盐碱土地，使当地人们无地可种。（分析阐述缺乏长远目光，将得不偿失）

③赵人有长远眼光，他能洞见衣食无忧是生活的保障，鸡是生活的附属品，可有可无，所以他不计较鸡的损失。正如丹麦人会将不够尺寸的小鱼放回河里，孟子劝人们不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，兔岛上的兔王规劝岛上唯一的狼每天只吃一两只老弱兔子。我们伟大领袖毛泽东主席也曾说过：“风物长宜放眼量”。这些不同时空里的人们，都懂得要将目光放长远，将利益最大化。（分析阐明有长远眼光，才能生活无忧）

④所以，当下的我们更要有长远眼光，放眼未来，不计较眼前得失。俗语说：留得青山在，不怕没柴烧。确实，青山给人们提供了不断生长的、无穷无尽的树4

木。其实事物有了可依附的根本，才会给人们带来了长远利益，才会满足人们可持续发展的需求。外物是这样，人的培养何尝不是这样?试想那些缺乏长远目光的父母，他们以为学霸与学渣的区别就在是否上辅导班，盲目地跟随他人的脚步，今天为孩子报这个补习班，明天报哪个补习班。孩子们不是在补习，就是在去补习的路上。孩子们拖着疲惫的身躯能学好？没有健康的体魄能赢在将来吗？“十年树木，百年树人”，在人才培养过程中，更要有长远眼光，不要短视功利。（联系现实，阐明我们的做法）

⑤无数的事实告诉我们一味追求眼前利益，是在透支未来，唯有长远眼光，放眼未来，才有可持续发展。（ 总结全文，重申论点）

4.面对取舍，不囿眼前（62分）

①赵人乞猫的故事，告诉我们面对得失取舍，我们要全方位多角度考量，不能仅囿于眼前既得利益。（概述材料，明确论点）

②赵人儿子不懂得“两害相权取其轻，两利相权取其重”，只图眼前利益。而赵人却能权衡主次轻重，不被眼前的利益局限，清醒地意识到自己乞猫是想解决鼠患这一最终目标， 只要达到了这个目标，即使损失鸡，也在所不惜。这叫懂得权衡，懂得取舍之道。（分析材料，不被眼前的利益局限，懂得取舍之道）

③其实，生活中难有两全其美的的取舍。我们的先哲孟子早就说过“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”。 诗人仓央嘉措也曾说“世间安得双全法，不负如来不负卿”，他洞悉了世间的两全其美是可遇而不可求的。所以我们时常要面临取舍之间的考量，我们不能仅囿于眼前既得利益，要全方位多角度考量，两害相权取其轻。而寓言中赵人的选择也证明了这份普世智慧的魅力。（阐述全方位多角度考量是普世智慧。）

④然而，趋利避害是人的本性，当我们面临取舍时，我们往往会倾向于眼前的既得利益。我们疏于做层进式的逻辑推延，在眼前的得与未来的失之间，常常会失了分寸，被眼前利益蒙蔽。“塞翁失马，焉知非福”为什么会流传至今，还不是因为塞翁的智慧，他知晓演化的魅力，不急于眼前的得失，心态平和地面对变化，做好应对。当然，利害得失的推延，其实是多阶思维的不断叠加，就如围棋选手的预判固然是赏心悦目的，但普通人的生活更多的是需要一份全方位多角度地权衡其轻重。（进一步阐述全方位多角度考量的重要性）

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⑤生活虽然复杂，但背后运行的原理仍然是有迹可循的。与其在本能的好恶之间漂流，不如给理性一点容身之地，给思考一点飞翔的时间，让我们不囿眼前，全面权衡。就如在人才培养过程中，我们要权衡童真、童趣与名次、证书的轻重，娱乐、健康与考分、学业的轻重。不要局限于眼前的既得利益，要有长远眼光，给人才充分的成长空间，千万别像方仲永的父亲那样扼杀了天才，别像年画宝宝邓鸣鹤那样昙花一现。当今的父母普遍认为：早培养，早出息；多培养，多机会。于是英语走进了幼儿园、孩子们应该玩乐的时间被各种名目的兴趣培训取代。家长老师们过早地预判并框定了孩子未来的道路,这显然是不可取的。（联系现实，阐明当下不囿眼前，全面权衡的重要性）

⑥“两害相权取其轻，两利相权取其重”这跨越千年的智慧，带着深深警醒穿越时空给予深刻的启发，让它指引我们未来的人生之路。（总结全文）

附 相似作文题

1. 2010年上海秋考题

丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子,钓到鱼,常常用尺子量一量,将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说:“让小鱼长大不更好吗?”

两千多年前,我国孟子曾说过：“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也”意思是,不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼,这样才会有更多的鱼。

实际上,其中的道理也贯穿在我们生活中。

基本立意：

①可持续发展的理念。真正的可持续，是在许多方面的让步，每个人控制自己的欲望，而非无休止地消费。

②人才培养过程中，要有长远眼光，不要短视功利，给人才充分的成长空间

相似作文题2

2.一匹狼被洪水卷进了大海,它抱着一根木头漂到了一座小小的荒岛上。这是一个兔岛,岛上可以填饱狼肚子的只有兔子。“这么多兔子,多好啊!”狼垂着长长的馋涎自语,“我要把它们通通制成腊兔,等太阳把海水晒干后,带回去慢慢享用。”于是它就不停地干起了捕杀兔子的工作。兔子们非常恐慌,兔王冒着生命危险去跟狼谈判。它们希望狼每天只吃一两只体弱的兔子,这样兔子的数量不会减少,狼也永远不会挨饿。狼坚信海水会被太阳晒干,根本听不进兔王的话,反而把兔王6

也变成了腊兔。小岛上很快就没有了兔子的踪迹,狼天天吃着腊兔,等着太阳把海水晒干。过了两年,狼储备的腊兔全吃光了,可海水还是可怕地包围着小岛。不久,狼终于变成了小岛上一堆闪着磷火的白骨。

读了上述文字,你有何感想？请根据上述材料…

基本立意：远见/深谋远虑; 发展眼光看问题; 给自己留后路；

做人不可固执己见；

相似作文题3

3.当草地向牧民完全开放时，每一个牧民对自己有利的选择是多养一头牛。当所有的牧民都这样做，草地将因过度放牧而枯竭，他们的牛都将被饿死。这则材料引起了你怎样的思考？要求……

基本立意：①为人处世不专注于眼前的蝇头小利，而要用长远的眼光看待问题。

②不要将到手的利益全数用尽,凡事要留一点余地,才能稳步向前，不自断后路。

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