2024年1月24日发(作者:宝马4系最新款)
马伯庸《长安十二时辰》读后感
马伯庸《长安十二时辰》读后感
这本书将近63万字的小说如题目一样讲的是唐朝长安城中十二个时辰,也就是一天中发生的事情。马伯庸一时兴起想要为一个孤独的英雄写一个故事,为此花费数年,不仅劳形于案牍,亦奔波于西安。书中提供的古长安地图就是一个显著标志在破败中他又突然一身正气,浩然坦荡。这些人似乎自然不受两边待见,却又是两边不得不借用到的力量。处在这样位置的人,或许并非出于自己的意愿,但是就如全部能够长期媚上欺下的钻营者需要时辰以自己的利益作为最重要的行动依据一样,这些中间人也肯定要有自己的一条最重要的行动决策依据,而正是这同一条依据造成了不同场景下的人格表现的撕裂。我认为这条依据是在破败中,丛林法则,弱肉强食,需要惩强扶弱与恶者对刚,所以正气凛然,好让夹缝中人人都有喘气的空间。
我们自然是不在这样的交界点上生活的,由于或许我们绝大部分时间都没有感受到两种迥然不同的规章的撕裂。但是现代化的互联网将各种各样的事情都推到你面前,让你不得不看,不得不听。而又鉴于媒体人对二则是在这个世界上,比起我们被操作的部分,可能我们能操作的部分实在不多。是的,我们谁都不是棋手,我们都是场中的棋子。而棋局是许多个棋子行为的总和,每一个棋子对棋局奉献有限,棋局的变化却对棋子意义非凡。
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优秀的小说在我看来,有一个评判标准就是没有没用的情节,全部的伏笔后面都有交代,全部的结果都有符合情理的原因。然而再优秀一些的作品会让你清晰地认识到,全部这些巧合都是偶然,都不是出于某一个人或者某个团体完美无缺的布置。
倒过来说,在已经明白结局的情况下,把那些相关的事情整合到了一起呈现出来,然而身处其中的角色们最多只能影影约约的感觉到,读者们感受可能会更清楚一些会多一些无奈,然而身处在生活中的我们是无法明白我们做的什么事情会导致什么结果的。事后复盘,我们把从彼时到此时的路径(无法那么客观地)复原出来,或答应以发现一系列选择中的因果。然而假设我们并不是在原地兜兜转转,这些总结出来的经验或许对我们的下一次决策并没有什么助益。我们仍然迷失在指数型爆炸的选项的迷宫中,不明白自己哪一个选择会在将来以一种什么样的形式被反应回来。把握命运这种事情,好像完全超出了一个只能在时间线上一路向死的一般人的力量范围。
之前在微信公众号棋局如何可能和单个棋子的奋斗关系也不大,但是弃子、兑子这些事情可能很少有单个棋子能够对抗的,如上世纪末的下岗潮和近来的学问付费热,能够涌上浪潮之巅的都是极少数了,而引领潮流的那些,连幸运可能都远缺乏以描述这样的偶然了;而到了的层面,个人似乎就终于有可为了,所谓家和万事兴,尽管家家都有本难念的经,但是努力经营使得自己的家庭环境改善的例子数不胜数(尽管确定自己家庭环境基准值的可能还是前面的原因),还是具2
有肯定普遍意义和对现实的指导意义的;后边的两步都属于个人层面上的甚至很难很慢才能从外在看出来的转变。
至于有人说一个人不能做成的事情,就去找一群人一起做;一个时期不能接受的事,就让它熊熊燃烧至下个时期。
我命由天不由我,且由他去,我自横刀向天笑,我自吟啸且徐行。
九死无悔。
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