5月25日守望精神家园的太行人——红旗渠精神当代传奇

2023年12月11日发(作者：沃尔沃卡车价格及图片)

文明中原大讲堂讲义

宣讲人：丛干洋

守望精神家园的太行人——红旗渠精神当代传奇

这是蜿蜒太行绝壁的人工天河红旗渠。太行山，富有传奇色彩的山峦，这里产生许多动人的远古神话：盘古开天、精卫填海、愚公移山……几千年来，这些神话以其永恒的魅力昭示着后人，续写着感天动地的新篇章。半个世纪前，中国林州的十万开山者，历时十年，绝壁穿石，挖渠千里，把中华民族的一面精神之旗，插在了太行之巅。今天，无数的太行儿女在拓荒创业，执着地守望着自己的精神家园，书写更为壮丽的当代传奇。

太行之梦－－一个永不坠落的理想

“女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河”

－－《山海经》 太行山，是一座有梦想的山。

远古的祖先们，怀揣着五彩的梦想，在这里首试稼穑、聚族而居。他们开石凿壁，在溅起的火花中，燃起那堪比太阳、映照万世的火种。

半个世纪前，一张关于林州的蓝图被铺开。面对这张图的县委书记杨贵，把实现理想的手，指向了太行山。这张红旗渠工程图，被珍藏了50年。

“渠道网山头，清水遍地流；旱地稻花香，荒山果树沟……崖头建电站，夜晚明如昼……”那是一个多么浪漫的理想啊！

然而这个浪漫的理想，距离现实是那么遥远——晋、冀、豫三省交界的林州，地处太行山腹地，山多水少，石厚土薄，远近闻名的“特产”是：旱！

《林州县志》载，这里自明朝建县始便“旱、大旱、连旱、凶旱、亢旱……”老天不公，没有给林州安排一条像样的河。那时候，林州有些人家会有这样一口水井：井口非圆非方－－为的是只有自家自制的水桶，才能伸进水井。

水，是林州人生生世世的想，年年岁岁的盼哟！

难道只能如某些人所说，人类只能安于宿命，既生于此，必终于斯？

林州取水于邻省的浊漳河，是古籍《山海经》上赫赫有名的河流，传说中衔西山之木石而誓填东海的精卫鸟，就产生在这里。

精卫衔微木，将以填沧海，以弱小之身撼博大之物、抗冥冥之天，中国古人的想象力是多么充沛，理想又是多么高远！

远古的思绪难以追寻，但昨天的记忆仍十分清晰。

上世纪６０年代，十万大军战太行，修建了举世闻名的红旗渠，解决了林县人畜饮水的生存困境；

上世纪８０年代，十万大军出太行，大力发展建筑劳务，解决了林县人的温饱问题；

上世纪９０年代，建筑大军用挣回来的钱扶持家乡企业发展，实现着“富太行”的梦想。

石板岩乡大垴村党支部书记许存山，就是个有梦想、爱做梦的人。他的梦是一张张叠加的蓝图。

大垴村是林州最高最偏僻的一个村，海拔１７５０米，四面都是一眼望不到底的悬崖。

许存山接村党支部书记担子时才２６岁，他扛起了全村人富裕的梦想。

村委会全部资产摊在他手心上－－三个硬币，一共９分钱的积蓄，１８３６０元的欠账也摆在他面前。

当兵时，许存山常常梦到家乡，梦到孩子们进了学校，梦到路修到了山下……

但他想不到，梦想的实现，竟是这样艰难。 摆在他面前的有六难：行路难、吃水难、吃穿难、照明难、通讯难、娶妻难。

太行山的石头多是石英岩，这种红脸蛋的石头，出了名的坚硬。但红脸蛋的岩石这次碰到的是黑脸蛋的许存山。

他召开支部会，全村１２名党员在党旗下发出梦想的誓言：“握紧拳头不松手，卒子过河不后退”。

很快，蓝图摆在村民们面前：两年通电，五年通路，三年通水，十年之中大植树，二十年兴科技……

有人说，爱做梦的许存山，这次是在白日做梦。

然而，理想的太阳一旦升腾，就能激发出精卫填海般的无穷力量！

架电，重５００多公斤的水泥杆往山上运，要绕过几道悬崖；两三千米的山路，全靠人抬，小孩棉衣当垫肩，肩膀还是肿得馍一样。

一百多根电线杆，２４个壮劳力，整整抬了两年。

电终于通了，村里的小太阳，照亮了太行。从来没用过电的山里人，把烟袋架到灯泡上－－老汉们抱怨说，灯什么都好，就是点不着袋烟。

再之后，又修了４年，大垴村的人，把路修通了。一个村子的人，挖了４８万土石方。

黑脸蛋最终胜了红脸蛋。

看到汽车开到山顶的第一眼，许存山一头倒在地上，晕死过去。

如今，大垴村依然不能算是富裕之地，人均收入只有两千多元，但它一步步前行，正在实现自己的第六个蓝图－－太行山石板垒就的大垴，要变成药材之乡、生态旅游之地。

太行之气－－一派正大沛然的气概

盘古氏“左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开，自是神力。久而天地乃分”。

——《开辟衍绎通俗志传》

太行山，是一座有豪气的山。豪气是脾气，也是勇气。而在林州人身上，一个民族的脾气、勇气和豪气，表现得尤为强烈。

很多人把林州人引水开山，比作盘古开天地。想必当年一手执凿，一手执斧的英雄面对茫茫的混沌，如同林州人面对高高的太行，胸中涌动的正是那一股天地间正大沛然之气。

中国很少有城市，把专门为小推车写的歌，作为自己的市歌－－当年修红旗渠，小推车是最重要的运输工具。歌中唱道：“山里人生性犟，后边来的要往前面放。”意思是大家一起推车，歇脚时，走在后面的一定要把车放到前边才停下来，就为了不居人后。——这是一首林州人都会唱的歌，是一首在他乡的林州人都感到骄傲的歌。

唱到那个犟字，林州人都心领神会：没有这点犟劲，敢在太行山上动土？

林州人脾气犟，就像太行山上的那枝“虎口椿”，挤在虎口般的岩石间，有一点薄土，就倔强地吐出一簇新绿。

有人感叹，是太行山造就了林州人的脾气，犹如苦难磨砺出中国脾气。如果林州人没有这样的脾气，必不能在如此恶劣的环境下生存；如果中华民族没有这样的脾气，也熬不过千百年的艰难，挺立在世界东方。

林州人的脾气又叫“红旗渠脾气”，特点有三：干得苦、看得远、想得大。

李广元，林州的钢铁大王，是一个典型的具有“红旗渠脾气”的人。我们在凤宝特钢厂门口见到他，这是个表面看来温和，甚至有点腼腆的男人，和传说中的印象判若两人。一辈子没有离开钢铁，他把他的事业变成了最简单的口头禅——干事。

李广元喜欢干事，他喜欢在钢铁中干事。

２６岁时，他干的事是接过了铁匠铺，那是个专门打造红旗渠所用工具的小铺面。少年的李广元就是在这里，目送着父辈们的背影，走向红旗渠的。

但是，不甘于一辈子在铁匠铺打铁的李广元有一天提出搞汽车配件。

村委会上举座哗然。

李广元不慌不忙：“我领着干。成了，是咱村儿的；砸了，是我的。”

现在，汽车配件已是林州的支柱产业之一，这一产业大部分起源于李广元当年不起眼的小小铁匠铺。

外在的是羞涩，但钢铁，才是这个林州男人的真正性格！李广元终于干成了事，把一膛打铁的小火炉，变成了产钢的高炉。 2001年，曾经的铁匠铺开始发展钢铁产业，进而进军特钢及无缝钢管。目前，正在建设50万吨油井管项目。

水火相济，融于一身。谁也说不清这个温和的男人，心里藏了多大的一把火！他成为林州最大的利税大户，一年纳税过亿。他说，人不能只为钱活着，我生在太行山，长在太行山，红旗渠的精神已经长在我的骨头里。

太行之力——一种滴水穿石的坚韧

“夸父与日逐走……道渴而死。弃其杖，化为邓林”。

——《山海经》

传说中追日的夸父因缺水而亡，至死不悔；太行山人为引水而战，生生不息。

这，就是中华民族的韧性。

1960年，红旗渠开挖不到两个月，张买江的父亲张运仁就牺牲在修渠的工地上。

取水，这个往日男人承担的重活，落在了母亲肩上。女人力气小，被抢水的人群挤落在水中。母亲扛着空桶，穿着湿透的棉衣，一进家就撵张买江出门：“你上渠！渠里不来水，你别回家！”

通水的那天夜里，她坐在渠边，整整守看了一夜。

第二天早晨，她拦住了前来挑水的人群。她要先于别人打第一桶红旗渠水，因为她贡献了丈夫，又把１３岁的儿子送到渠上，她比别人更有资格。 这是为内心一口气，坚韧地活着的女人！

太行之爱——一首奉献当代的颂歌

“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载……女娲炼五色石以补苍天”。

——《淮南子》

太行山，一山高于一山，一山险于一山，一山难于一山。没有人告诉我们，太行山是不是女娲补天后留在人间的神石，补上去的是天，遗留下的是爱。

临淇镇白泉村支部书记张福根的一生，就是对太行人这种大情大性大爱的最好诠释。

劈山修路，修通了白泉通往山外的２２公里大路；

打旱井，５２年打了１６８５眼，没让百姓去远处打过水；

植树造林，凭借一双手两个肩，一把镢头一张锨，绿化了２万亩荒山；

发展旅游，建了个白泉山庄，开辟景点搞旅游致富……

他说，这就叫创业四部曲！

张福根有双蒲扇大的手。掌上的老茧铜钱厚，十指粗糙像钢锉，带着累累伤痕。

有的客人与福根握手，瞬间被那双大锉锉痛。松开后，看着他的手，情不自禁地感叹：你是真正的劳模啊！

白泉村硬化了村民家门前的道路，到其中一家时，福根拦住了要修这条路的人。路的尽头，是福根自己家。

村民们不答应，终于，５年后，路通了。

福根每天都要下地干活，开会误了活，也一定要补上。他说，我一天不干活就不得劲。

当了５２年的村支书，但每次选举乡亲们还选他。每次选举，福根都是全票。他们说，福根活到一百岁，就让他把支书当到一百岁。

春节，村民们自发在村委会贴了副对联：“半生辛劳富白泉，一腔热血为百姓”，横批：“不忘福根”……

林州人是幸福的，他们被如此创造而不求回报的氛围包孕着，被如水的爱拥抱着，被英雄的精神滋润着。就像幸福的德萨雷，它的葡萄园，被三个太阳拥抱着，天上的给其温暖，湖里的给其滋润，石墙上的给其坚强。

太行之魂——一曲民族精神的咏叹

“太行、王屋二山，方七百里，高万仞……北山愚公者，年且九十，面山而居……率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”

——《列子》

登上红旗渠，仿佛能听到太行山的呼吸。

无论是从地理方位，还是从时空坐标，这都是一座展现巍巍中华气象的山脉。

山上，是站立的中国。 地下，是深藏的中国－－林州辖于安阳，是中国最早的甲骨文发现地，１６万片甲骨在历史的土壤中深藏不露，整整等了现代的人们１２０万个日夜。

时间的甬道，走出来了一位叫愚公的老人。他带领后代挖山不止的声响，今天还鸣响于历史的回音壁上。

太行、王屋二山，虽然已从愚公的门前搬走，但是中国的未来之路上，还有渡不完的河流，搬不完的大山。

一个大国，一个强大的民族，必须具有展望未来的眼光，和追问历史的能力。一个时代，不能只留下飞速发展的数据，还应该为后人保存丰富的精神食粮。

当人们访问当年开挖红旗渠的那些“愚公”时，突然发现，岁月无情，他们已经在逝去中慢慢凋谢。

毕竟，近五十年过去了。

当年叩击太行的前辈离去后，愚公移山的故事，是否还会有人讲述？人们担心的是，红旗渠精神，这种可以感觉却无法触摸的至真至宝，是否可以传承？红旗渠精神，是否会因物质生活的丰裕而被窒息？红旗渠的精神家园，乃至中华民族的精神家园，是否有人守望？

岁月可以风化坚硬的太行山石，唯有精神不可随风而去。

1934年，当中国工农红军开始长征时，无数的人们放下手里的锄把和书本，眼睛放光地追随着这支戴着红星的队伍而去。

在当时的条件下，这支队伍能给热爱它的人们什么呢？

鲜血，饥饿，危险，甚至死亡。

还有，饱满得闪闪发光的伟大精神。

中国人喜欢用万里和千里这种极宽广的距离，来形容诗意和伟大，譬如用脚走出来的万里长征，用手凿出来的千里红旗渠。

两个事件都是在环境极其恶劣，物质极度困窘，在几近不可能的状态下完成的。唯一可以找到的共同点，是完成它们的人，都具备中华民族共同的精神气质。

当这种精神成为文化，当这种精神成为传统，当这种精神融入血脉，自然就有了与苍穹比阔的力量！

中国的道路，是走出来的；中国的江山，是打出来的；中国的富强，是干出来的；中国的精神，是几千年来的日月，积攒出来的！

林州的发展，与当代中国前进的节奏，是那么地吻合。

20世纪60年代，林州解决了水的问题；

20世纪80年代，林州解决了粮的问题；

20世纪90年代，林州逐渐开始解决钱的问题；

现在，吃饱了肚子的林州，执着地甚至倔强地守望着自己的精神家园；而兜里有了钱的中国，越来越多的人抬起头，仰望未来星空，在扪心自问自己的精神归宿…… 抗战最艰苦的1940年，徐悲鸿用他的画笔，画出了愚公移山；

解放战争的前夜，毛泽东用他的思想，讲起了愚公移山；

三年自然灾害期间，林州人用铁锤敲出了愚公移山；

今天，我们又在中国前进道路上的一座座有形和无形的大山前，想起了愚公移山……

在林州，我们听到一串串意蕴深远的小故事：

这是一口水的故事。

张买江的父亲去山西打工，临走之前的一顿饭，就是没有一口干净水，只好用牲口喝的雨水澄清后做饭。

林州人因为喝不上这口水流落他乡，曾经为了这口水战天斗地。如今，他们不再为一口水而担忧，但他们只要永远记住这一口曾经喝不上的水，追求幸福、超越自我的理想就不会停步。

还有一碗面的故事。

林州人最爱吃的，是家乡的面条。一位林州籍的将军回乡，家里没有大摆宴席为他接风，而是在院子里支上了两口大锅，一口炖菜，一口煮面，人手一碗。

林州人即使富甲一方，腰缠万贯，最留恋的还是那碗面。就像林州那首脍炙人口的《推车歌》所唱：“只要有一碗糊涂面，也比那吃肉喝酒的气势还要壮啊！”

一碗面，盛的是本色，装的是力量。 再就是那一条渠的故事。

每个林州人心中都有一条精神之渠，那是红旗渠的儿女们说不完、道不尽的红旗渠故事……

改革开放以来，林州人民以自己的理想、奋斗、坚韧、奉献，成就了当代红旗渠精神，这就是－－难而不惧，富而不惑，自强不已，奋斗不息。

难而不惧，在理想召唤下排除千难万险；

富而不惑，在物质大潮中坚守精神家园；

自强不已，在激烈竞争中壮大发展，不断超越；

奋斗不息，在复兴道路上奋力拼搏，永不停步。

这就是我们时代的精神，更是中华民族的精神。

无论我们将来多么富有，多么强大，都不应该丢弃。