【经典】老子《道德经》开篇第一句,可惜很多人搞不懂

2023年12月10日发(作者：奔驰s600汽车之家)

【经典】老子《道德经》开篇第一句，可惜很多人搞不懂

《道德经》开篇第一句是：道可道非常道。自古以来，对于这六个字有着众多的解释。

因为古代文字没有标点符号，所以只要把标点放在不同的位置，就会产生不同的含义。

曾仕强教授认为，这六个字，可以有三种不同的读法，从而产生三种不同的意义。那么这三种读法是什么?这六个字究

竟又应该如何解读呢?

我们读一本书，最喜欢讲一句话，叫做开宗明义。就是说，一开始就要告诉我们，此书讲的是什么内容，最主要的思想

是什么。

《道德经》第一章，开篇就是：道可道非常道。我们必须了解，老子著述之时，是没有标点符号的。

我们现在有标点符号，那到底是进步，还是退步呢?不知道。因为如果没有标点符号，每一个人都有自己的断句方式。

一旦有了标点符号，就好像是标准化了，反而使得人的思维受到若干的限制。所以我们常常讲，语言和文字，对人类的

交流是有帮助的。

但是不要忘了，语言文字在某种程度上也会对我们的思考方式产生非常大的限定，这就叫做一阴一阳之谓道。可见我们

中华文化，所有的基础都是建立在《易经》上面的。老子就是专门替高等智慧的人来解释《易经》的，只有自身有很大

的包容性，同时又看得很深远、很广大的人，才有办法听懂老子的话。

“道可道非常道”，这句话最起码有三种不同的标点方式。

第一种：道，可道，非常道。告诉我们，道之可说的那一部分，不是所谓的长恒不变之道。这样我们就了解到，道最起

码由两部分组成。

一部分叫常道，一部分不是常道，意即非常道。这就非常清楚了，一部分是可道的非常道，一部分是不可道的常道。

为什么常道不可道?因为常道是一个完整的系统。一个人只有一个嘴巴，一个头脑，怎么可能讲得那么周到?所以，中国

人就形成一种倾向，你说出来的部分，我不谈;我专门在你还没有说到的部分，跟你对抗。意思就是说，你说东的时候，

我就说西;你说西的时候，我就说东。这就叫公说公有理，婆说婆有理，也是我们看到的事实。一直到今天，还是如此。

第二种标点方式：道可，道非，常道。意即告诉我们，有人说你对，就有人说你不对。只要有人说这样可以，就有人说

这样不可以。

这是常态，这个就叫做常道。常态，永远有正反两面。其实“正反”不如用现在词汇，叫做“正负”。

数学里面，有正数就有负数。以前，没有正负这个概念，所以叫正反。正反之“反”也不一定就是相反的意思。如果我们

只把它看成相反，是很危险的。在这方面，我们要特别小心。

第三种断句，也是一般最常用的：道可道，非常道。这句话才是有高度危险性的。

编辑：常艺林